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[泰国佛牌] 拍婴功效等介绍 拍婴(帕七)与红眼拍婴的区别

发表于 2021-9-15 15:06:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
  拍罂又称为阴神拍罂,山神拍罂,红眼弯角。
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  帕罂(柏罂婆罂咩罂)这个词汇是泛指所有法相多为红眼头上有一只角的阴神(帕罂的本灵为山魅类的阴神地灵).阴神帕罂最根本的法相可以考究至大城时代(阿育缔也王国1351年至1767年),柬埔寨的佛陀法相-拍差(带冠帽的佛陀法相为战事而制造,有胜利的意思),因当地的巫术文化和人为歪曲,帕差神像经过时代洗礼,慢慢已经转化成为现今阴神山魅的容器,但带冠法相的仍旧是拍差(佛陀)。

  什么是帕罂?(柏罂婆罂咩罂)这个词汇是泛指所有法相多为红眼头上有一只角的阴神(帕罂的本灵为山魅类的阴神地灵).阴神帕罂最根本的法相可以考究至大城时代(阿育缔也王国1351年至1767年),简埔寨的佛陀法相-拍差(带冠帽的佛陀法相为战事而制造,有胜利的意思),因当地的巫术文化和人为歪曲,帕差神像经过时代洗礼,慢慢已经转化成为现今阴神山魅的容器,但带冠法相的仍旧是拍差(佛陀)。

  有时候跟泰国人说起拍罂,他们都会认为拍罂是很阴邪的东西,在泰国亦有一些供奉拍罂的人会用女性下体的分泌涂在拍罂法身上去供奉....更有一些人会供女性经血来供奉......个人感觉这样供奉未免太过迷信化,供奉拍罂其实应该心存正信去看待就可以,一般供奉拍罂的基本供品为七枝香(除了师傅特别指明要供多少枝例如:LPSOMCAHI2552推出的拍罂,经文纸教导是一枝香),白酒到烈酒,基本上白酒已经可以,另外夜晚上香时候亦可以供奉一份饭菜,平常可以放生果和鲜花,另外正统的供奉拍罂供品可以用7枝香7枝黄立足和7枝香烟,7枝红花和一樽冷问镇油一同放置在碟子上供奉。

  拍婴功效

  招偏财、招姻缘、转运等(适合偏行佩戴),成愿效果好.古代的拍婴属于超强的法物,功效强大,主要功效是异姓桃花缘,可以说是有了拍婴就是等于有了数不尽的桃花姻缘!

  拍婴(帕七)与红眼拍婴的区别

  拍婴与红眼拍婴区别拍婴,古名拍他甲兰佛,泰国现称PhraNgan,港台习惯译为拍婴,也是被误解甚多的佛像,近期有许多白衣法师、黑衣法师、降头师以阴料制作成需以邪法供养的拍婴,因此拍婴被许多人误解为邪神。

  文献中记载一般古件是呈大城王朝简单的造型,也就是佛陀的一种造型,是很正的佛像并且会坐在饰台上,这种较正统的拍婴,发髻是直的并戴有法帽装饰笑容和蔼慈祥,跟会有弯角红眼的拍婴相差甚多。

  关于弯角红眼拍婴造型演变有一传说,在大城王朝被缅甸所灭时,很多拍婴是装在大佛的肚子内,有些大佛因为战事被毁,而里面的部份拍婴帽尖被碰弯了,且很多随士兵被陪葬,红眼是锡质氧化后的颜色,有的说红色的是溅有士兵的血,之后就有很多传说。有些不明事理的人,取名叫邪神拍婴等。这种造型已经被社会认同,所以有些正庙高僧也做弯角红眼,因为,之前法师传下的造型做法一直就这样,所以,正邪还是要看师傅灌入的经法和开光加持方法为主,依正确的方式做的拍婴,往往都是不错。

  虽然弯角红眼造型本身就已不是佛陀,但是仍不减其正气,所以很多善信们觉得这种是兼具阴阳之气。对招正财、偏财都非常灵验之说。

  此外有些巫衣法师就会去挖陪葬的拍婴,或是用骨灰、人骨或是坟土所做,再去墓地加持。这种就带有邪气,并好酒肉女色。

  因为有很多人问是不适合供奉的问题,有网友在泰国求证了当地牌商,泰国政府发行的拍婴邮票,多少可以帮助说明这一点。政府难道会用邪东西做邮票?

  在泰国拍婴是一般用于正道,一般供奉其为挡降,反噬降头,以及防小人之用而已,而在柬埔寨,当地人即将拍婴供奉为邪神,尤其偏远村落,更加如是,其效果一般是增加人缘,增加财运(尤其偏财),保护主人,劈邪,挡降,反噬降头,防小人。虽说邪神,不过他的效果却比正神更加多变化。

  泰国拍罂有人说是阴神有人说是正神,地位在阴神中是属于最高级。拍罂都有很强大的力量,可以在短期内助人达成很多愿望。拍罂除可招异性及助赌博外,最特别的是当供养者要下降时,他会协助于你,当有人要对你下降时,他也会帮你挡去(遇邪越邪,遇正越正)。

  用途主要是提升正、偏及撗财运,以及爱情、人缘运、平安等

  恭奉衪们只需用沉香、泰国糖水或白开水及花圈、黄色腊烛便可。做偏们的人很喜欢拜衪

  阴神的传说

  根据考察,真正做这个佛像造型出来的年代是在ayutaya年代,当时泰国要求跟邻近国家打仗,泰王请求和尚们赶在兵士出战前做一批象征胜利经的佛像让兵士们佩戴,作为保佑。由于当时战乱,也没有办法将这批佛像做的精细,结果做出来的模样就像现在大家所看到的似佛非佛的话造型。

  结果这批佛牌,还没来得及给兵士带就全军覆没了。制作这批佛牌的庙也被摧毁了,当然也免不了有人被杀,佛牌也免不了沾到血。到了rattanakosin的年代,这批佛牌又重新出土。刚被挖掘出来的时候,由于造型古怪,又沾上了血,所以有人干脆将它当邪神来拜。后来发现了记载石碑后,才了解事实。但已经有人为phrangan制作新版本的故事了。

  后来僧人们又根据胜利经典,重新制作过,并命名phrachai.所以说prangan是大邪神,也不完全对。。

  正神的传说

  phrangan其实就是佛祖来的?

  佛祖会有这个法相,是根据经典buddhajayamangalagatha(字面意思就是胜利经)中做出来的。经典中被称为maram的修罗,有一千只手,每只都抓着武器,身骑大象带领着军团到处作恶。

  有一次他遇到佛祖,仗着自己有财有势,对佛祖十分的无理并要佛祖臣服于他之下。于是佛祖就利用神通力,变出比maram多几倍的金银珠宝,更壮大的军团。然后再摇身变成高大的将军,身披镶满了宝石的黄金盔甲。maram知道自己敌不过佛祖,于是就请求佛祖的原谅。之后佛祖用真理感化了maram。

  另一正神典故:《帕罂》是一个小型的佛像,大约由一寸到六寸的高度的都有。回顾番在泰国的《阿由达亚》朝代,这尊佛像的造型相当之奇特。没有僧侣服饰的搭配,盘坐在一个三角形的坐垫之上。因为这样的特殊造型,使到许多人误以为这尊佛像是属于邪恶的佛橡,加上肤浅人士的胡乱误导,使到这尊原本就是佛祖造型的佛像,被后人胡乱供奉,有的把他收子口袋里,有的把他放置在低处供奉,有的更加以色情书本、烟或雪茄、伏特加、拔兰地,甚至女性内裤、卫生巾(用过)来加以供奉,这一切的无知行为,皆令那些供奉者促成无法获得原谅的罪孽。

  幸运的是现在越来越多佛牌收藏家了解到这尊佛像的来历,同时他们也给予这尊佛像一个全新统称《帕七》,代表着胜利的意思。

  《帕罂》的特殊造型是来自于描述佛陀征服了顽固的《帕罂冲坡》而来的。根据记载,有一次当帕罂冲坡与佛祖会面的时候,帕罂冲坡骄傲自大,而不愿对佛祖进行礼拜。因为他自以为在这世界上没有人能比他更加有钱。

  佛祖是一个在以前是一位财富极多的王子。佛祖使用了他神圣的法力,变化出有如以山那么高的金银珠宝,当然这些金银财宝是远胜了帕罂冲坡的财富。而且佛祖也把帕罂冲坡身上的金银珠宝全部给变不见,帕罂冲坡法力给屈服了。

  当佛祖知道帕罂冲坡已经明白了这其中的神圣佛义,佛祖开始对帕罂冲坡讲说佛理,佛祖告诉了帕罋冲坡财富并不可以代表什么,因为一个人无论多么的富有,到最后他还是需要面对死亡、疾病及痛苦。佛祖也解说了就算是一位非常伟大的先知,若然没法躯除心中的恶念,那么最终也是会误入邪道。帕罂冲坡在聆听了佛祖的训示之后,立即向佛祖表示他的昄依之心,佛祖同时赐于他仁爱之心。

  我们可以寻找的到许多制造于《阿由达亚》朝代的佛像,这些佛像都有共同的特有的特征,打坐或者是站立着的造型。这类型的佛像有着特殊的名称《善多-帕罂-冲坡佛像》。打坐造型的佛像属于较为进化过的造型,佛像身上的服饰配搭是简单明了的。这也显示了这类佛像是注重锤造手法多过于那些不必要的无为装饰。

  可是不论我们给予那么多的明确知识,依然还是有许多人对于这类佛像误解的来源以及身上的服饰装配。

  正宗的帕罂,现已改名为帕七,《帕七》是没有红眼及尖角,衪以简素的造型为主。

  有些降头师制造出别一种佛像,他们把佛像的双染红以及在佛像的头部加上了弯曲的尖角。这类佛像称为《帕罂》。无论帕罂又好帕七都好,他们都是一个正神。

  帕罂(柏罂婆罂咩罂)这个词汇是泛指所有法相多为红眼头上有一只角的阴神(帕罂的本灵为-山魅类的阴神地灵),

  合格小编解释下何谓山魅类的阴神地灵,大家看过白蛇传了吧??白蛇青蛇就是属于山魅类的地灵了。还有各种修炼成精啊青蛙啊,壁虎啊,蜘蛛啊什么的。都是属于正拍的本灵啊。难以规定是那种,看情况而已。。这和南平妈妈少许不一样,南平妈妈就是一难产而死最后发大愿而成为阴神地神的小神。而正拍就是各类成精的精怪。而阴拍就是各类入灵的鬼牌。法相是拍婴而已,阿赞力矿新出的拍婴,一个是LPBOOM/阿赞喷的铅制第一期红眼拍婴较为流行。

  特点

  日常对待:平时出门时先念咒3次,就挂上腰间,或放置裤袋或包子内,因为拍罂是好色阴神山魅

  女性配带不怕裸体给他见到的,在泰国更加有人用女性下阴的液体去涂在拍罂牌/神像之上(纯粹责任告诉你,用不用这方式可以自己选择),拍罂,除了帮助桃花异性缘,你可以好好利用这一些人脉助缘吧

  供奉拍罂,你身边的异性都会对你变得色迷,欲望很多,又或者者莫名其妙的喜欢你,亦有很强的成愿力量,你肯好好对待,你要什么真的有什么(经验之谈很多人亦都十分喜欢供奉拍罂的)

  拍罂特殊的地方:阴神中最大,没有禁忌,更有人带着行房都不怕,只要真心对待尊敬就真的万能

  如何供奉正拍呢:

  一般是泰国的红绿糖水(可以用红绿饮料代替——红招财,绿招人缘)

  五根香

  椰青

  其他的还有香烟,咖啡,高浓度酒,黄蜡烛(酥油灯)水,鲜花,水果都可以

  古代的拍婴属于超强的法物功效强大主要功效是异姓桃花缘可以说是有了拍婴就是等于有了数不尽的桃花

  同时拍婴也有刀枪不入和横财(专门去赌场赌钱的)的功效。这是古代拍婴主要的功效拍婴也可以说是有阴灵的法物属于超阴牌一般正规佛家弟子都不会供奉古代拍婴的供奉方法各种各样跟一般的法物供奉方法根本不一样,很是特色。

  以下将要介绍的是古代拍婴的供奉方法给朋友们分享顺便说明一下近期的拍婴跟古代的拍婴做法不同

  师傅加持的方法不一样千万不要拿古代的拍婴供养方法去供奉近期的拍婴搞不好将会有反效果请朋友尽量按照各自拍婴的原说明去供奉

  古代就常见的供奉拍婴方法有:

  白酒供奉

  牛血供奉

  把拍婴放在楼梯下面

  把拍婴放在妇女经期时用过的卫生纸里面包起来

  性交时用拍婴涂在女性的阴部上

  也许就是因为拍婴的供养方法独特所以一向被人认为拍婴是邪神这也不是没有道理

  近期也有很多佛寺在做拍婴,不过只是外表跟古代拍婴相像而已,做法却完全不同,算是普通的招财圣物而已。没有阴灵很普通的一个招财法物而已也不需要供奉什么的,最多也就是有个咒语念念咒而已!当然有个别的师傅也把拍婴做成阴牌做法和功效跟古曼或一般的男女鬼超阴牌一样,一般供奉方法,就是用白酒和饭菜之类的供奉,朋友们千万不要按照上面那些古代拍婴的供奉方法去供奉,那样只有反效果百害无一益的。

  拍罂的前身是拍柴,拍柴是未开光的佛,后来泰柬战后那个故事大家也知道了。

  拍罂的法门不单单是泰国,焚埔寨,在印度,缅甸,什至不丹都有拍罂的法门。

  只不过是泰国和柬埔寨比较多,而且大多数人都认为此地的圣物为强。

  基本上,拍罂可以分两种。

  第一种--龙婆和尚做的拍罂

  第二种--阿赞鲁士做的拍罂

  龙婆和尚所做的拍罂,有很多,大多都是给善信佩带,不用供饭。

  很多人会好奇邪神阴神拍罂,龙婆高僧为什麼会做呢?

  答案是-龙婆和尚知道世上有很多钱财,色,各种的事。

  很多人不富裕,非常穷,生活贫苦,所以做拍罂就为了帮助改善生活,做是为了善心助人。

  但龙婆和尚归於佛门,佛门限制很多,女色,贪欲等等我不多说了。

  所以龙婆用佛法开光做拍罂,也就代表龙婆做的拍罂受佛法限制,很多事都做不了。

  所以有人说用经文,色情供奉拍罂,但供奉龙婆的拍罂就绝对不行了!

  所以很多事不要道听途说!龙婆的拍罂主要用经灰符管所做。

  阿赞鲁士做的拍罂,就没有以上佛门的限制,想怎样做就怎样做。

  想招色鬼做色拍罂,招山中大鬼山精也可以,如果落法时可以用经血供奉也可以。

  阿赞潘的色拍罂就是为招桃花所做的,这样的拍罂可以供色情东西,所以一定要清楚了!

  不是拍罂就可以供色情东西,要分法门和阿赞的做法。

  阿赞鲁士所做的大部份拍罂都是招财招女人求事,可以称作全能。

  并在底部加入人骨招灵,即可叫鬼罂。

  在比鬼拍罂更为强的,就是拜阴神山神的拍罂。这些人们以为随便请一尊老拍罂回家

  拜拜供奉就好了。拜神也需要有正确经文,否则每天供奉,只会招来街鬼,拜假神。

  对於请有拜山精的拍罂,山精就是招山中修炼的蛇精,芭蕉精,山鸡精,这种拍罂力量大,但必须有经咒控制,否则对自己不利,被山精后控制。这种山精的拍罂,需要看阿赞怎样做,如果需要供血,那就是人们常说的血罂,这种拍罂难做,而且需要长时间。

  但血罂也有分另一种,就是拜阴神的血罂。这种应该是我认识最高级的了,这种血罂,只能为一人做事,也就是说,阿赞帮你做,你不能结缘给别人用。因为在拍罂做的时候,已经加入了你的东西。在供血方面,不需要很多,一两滴足够了。





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